Cultural Transformation in Modern China

引子

2007-01-23T17:14:00.000-08:00

中國語文及文化科

現代中國的文化轉型

－「現代」：打破中西的二分
－反對文化的本質論（essentialism）
－歷史的面向

讀書報告與中國研究

2006-03-07T08:46:00.000-08:00

CUS 132 Cultural Transformation in Modern China

2005-06

1. 讀書報告書寫大綱

1 作品的主要內容和作者的主要觀點是什么?

2. 作品中的人物的生命歷程、背景資料与作者的觀點對于你認識現代中國的文化轉型有幫助嗎?哪方面?

3. 你認為作者用了什么手法或書寫策略呈現她/他的書寫對象与現代中國發展歷程的關系?為什么她/他這樣寫?

4. 你對于這些呈現或分析有什么批評?

5. 讀完這本書后，你有什么感受或啟發?對于書中的人物有什么評价?

6. 你參考了哪些書目?

注意:

1. 這個大綱只供參考，你不用回答所有的問題，可以自由發揮你的所思所感，還有你的批判力。

2. 字數不少于2000字，中英文皆可。

3. 如果你引用其他參考資料，必須加上注釋，并且在文章的最后列出參考書目。

4. 提交日期為：2006年3月22日課堂上(如果沒有特別原因，遲交不接受)。

2. 中國研究大綱

1) 組員名稱

---4-5人

2) 題目

---儘量具體﹔

3) 研究對象

----研究對象可以是一個現象/活動/空間﹐如深圳讀書月或商場﹐也可以是人﹐如農民工﹑青少年或婦女等﹔

4) 研究內容

---選題涉及的具體內容是什麼﹖如讀書月﹐你要研究其運作模式﹑讀者的反應與消費情況﹖

5) 研究方法

----文本分析

----田野觀察

----訪問

6) 初步的資料/文獻閱讀

---讀了些有關你的選題的資料或文獻嗎﹖

7) 工作時間表

3. 建議題目

3.1. 九十年代末以來出現「反右書籍」熱潮的原因：以《最後的貴族》為個案

《最後的貴族》（國內書名為《往事並不如煙》）的出現，並非個別例子，自1998年開始，其實有不少「反右書籍」出現，一段五十年代的政治歷史記憶，為何會在世紀之交再一次成為出版界熱點？為何又會再次引起注意？中國的文化界以至一般讀者如何閱讀從這些書籍中閱讀出新的意義？

可以研究一下其他反右書籍與《最後的貴族》的關係，以及1998年至今，中國文化界及社會的討論及爭議，與這些書籍出現的關係。

參考資料：賀桂梅2005＜第十一章＞《人文學的想象力－－當代中國思想文化與文學問題》，河南大學出版社。

3.2. 文革記憶如何在不同時代中被重新塑造：以電影《芙蓉鎮》、《陽光燦爛的日子》、《站台》為例

文化大革命結束，距離現在已超過三十年，雖然官方已對文革定性，但是，在這三十年裡，不斷有電影以至其他媒體再次呈現這段歷史，它在當代中國的意義亦經歷幾番轉折，可以嘗試以三部不同年代的文革電影，勾劃出「文革」記憶在不同時空下的意義，從中討論當代中國的文化轉變。

參考資料：

許子東，《當代小說與集體記憶──敘述文革》（台北：麥田出版，2000）

3.3. 從《冰點》事件看中國新聞出版與黨政機關的新關係

作為《中國青年報》的周刊《冰點》被停刊，引起海內外關注，之後又再次復刊，但內容亦出現了不一樣的轉變；而原編輯李大同雖被撤，但繼續向黨中央投訴，以至在海外媒體上發表批評言論；這一連串事件能讓我們看到新聞媒體在中國的新發展，以至它與政治控制之間的動態關係，。

參考資料：《明報月刊》2006年3月號

陳韜文, 朱立, 潘忠黨編，1997，《大眾傳播與市場經濟》 香港 : 鑪峰學會。

3.4. 由城中村的興起看珠三角的城市化

從一個城中村的發展歷程（由開放改革至今），看珠三角的城市發展動力，集中分析城中村的居民職業的變化，以及居住環境及經濟的變化，從中辨認出一些推動珠三角城市化的動力（是中央政策？是外來資本？是地方幹部？是農村集體？）。

建議同學訪問一些城中村居民，了解他們個人及村的發展歷史，從而進行分析。

參考資料：黃樹民1994《林村的故事》台北：張老師。

李培林2004《村落的終結：羊城村的故事》北京：商務印書館。

3.5. 從大學生學習生涯看中國的階級經驗

大學教育一直在中國是精英式教育，只有少數人可以透過這階梯獲得階級或階層晉升，或由農村進入城市，維持著一個社會層級；近年大學教育相對普及，但是大學學費不斷增加，它對社會層級造成甚麼影響？同學當然無法完全回答這個問題，但有不少新聞事件指出，不少出身低下階層，特別是內陸農村的學生，他們在校園裡與來自中上階級的同學之間越來越大的差距，同學不妨可以從大學制度及大學生活的改變，探討這個問題。

參考資料

中國高等教育費20年漲25倍遠高出收入增幅

張玉林 2005＜中國教育：不平等的擴張及其動力＞《二十一世紀》第38期。

張路雄＜中國教育不平等之最：城鄉教育差距及解決途徑＞

3.6.女性流行作家與當代中國性別關係

近年中國出現不少女性流行作家，例如衛衛與木子美，尤其突出她們的性經驗，她們的作品亦成為流行作品，它們所呈現出來的女性形象以至身份是怎樣的？與當代中國社會處境有何關係？

或者，同學也可探討一下讀者的閱讀經驗，試從他們的閱讀快感及認同，探討當代中國的性別意識及關係。

參考資料：

胡曉梅＜性．謊言．木子美＞

相關參考資料（持續更新）

http://modernchina.blogspot.com/2006/01/blog-post.html

社會分化中的農民

2006-02-28T00:22:00.000-08:00

1. 開放改革後的農民
1.1. 不變（由土改及大躍進之後形成）：
－土地集體（隊／行政村）所有
－城鄉戶口分隔
－農村基層黨政幹部
－國家徵購糧食（九十年代中以後，國家徵購成為補貼）

1.1. 變：
－家庭承包制
－農村自由市場開放
－人民公社解體
－中國加入WTO，農產品嚴重過剩（中國農業：發展戰略與政策調整）

2. 現象一：農民離鄉又離土（內陸農村）
2.1. 帶著農民身份的工人
2.2. 農村包圍城市的動力
－現金收入的需求及差距
－城市生活的吸引力（「讓一部份人富起來」、「發展才是硬道理」）
2.3. 城市對農民的吸引力：工作機會
－沿海地區的工業化及商業化
－身份等級與階級差別
2.4. 結果之一：農村土地嚴重荒廢
2.5. 結果之二：城市中的民工社區（例子：北京的浙江村）
2.5. 結果之三：農村的城市化（小城鎮的蓬勃）
照片
紀錄片：《十畝地》
崔健＜農村包圍城市＞

3. 現象二：農民離土不離鄉（沿海地區）
3.1. 沿海地區農地升價
3.2. 地方幹部調動農村土地（90年代中以前的土地風潮）
3.4. 農民脫離農業進入工商業
3.5. 結果之一：農村土地嚴重消失與城鄉不分的農村
3.6. 結果之二：外地民工與本地農民的身份及階級差別
3.7. 持續而零星的農村衝突
－太石村事件
－汕尾東洲警民事件

4. 小農經濟：中國的國情還是政治問題？
4.1. 溫鐡軍
－小農經濟是中國農民的社會福利
－中央政府應該鼓勵農業發展，保護農地及農民利益（「三農問題」）
－減輕農民負擔（地方政府依賴農業稅與攤派）
－適度鼓勵自願的集體化
參考資料：溫鐵軍＜WTO與財政支農＞
李昌平《我向總理說實話》

4.2. 秦暉
－中國「農民」不是職業，而是身份標籤
－小農社會及經濟是政治產物（例如戶口制度，城鄉的制度分隔）
－大共同體（黨及國家）支配小共同體（農村社區）
－「農民」要爭取成為公民，成立自己的組織（農會），爭取「國民待遇」
參考資料：＜歷史與現實中的中國農民＞

5. 農民－農村－農業：一個暫延的現代化計劃

5.1. 八十年代中以後，改革是城市中心

5.2. 農村仍然成為政治穩定因素
－龐大基層幹部隊伍
－與城市隔離的緩衝區
－安置流動的底層民工

5.3. 跨越城鄉的農民

22/2〔歷史〕社會主義下的社會生活：大躍進與人民公社

2006-02-20T07:05:00.000-08:00

1. 土地改革
1.1. 剷除地主階級
地主階級在解放前，是政權的（蔣介石治下的國民黨及軍閥）盟友，所以國民政府一直沒有實行徹底的土地改革，除了少部份蘇區之外，所以，中國農村一直由地主階級的鄉紳統治。

1.2. 平均分配土地
土地改革的目標是盡量平均分配土地，特別是從地主階級手上奪取土地，分給貧下中農，自1948年開始，土地改革已由北方一直向南方推廣，直至1951年左右，全中國的土地改革基本完成。

1.3. 小農經濟的確立
土地改革，使中國農村回復小農經濟，每個農戶有幾畝至十多畝，農戶的正常生計都依賴腳下的土地。按馬列主義理論，土地改革屬資產階級革命，而不屬社會主義，故此，對中國共產黨來說，確立小農經濟，只是進行日後社會主義改造的前哨。

1.4. 建立農村秩序及農村幹部隊伍
土地改革除了是經濟改革外，也是基層政權確立過程，解放前，政權只到達鄉一級，而且人數不多，例如浙江海寧縣在1949年只有449人，只有部份人到了鄉一級當鄉長，但50年代鄉幹部加村幹部一起，有6635人，全都是新提拔的基層幹部（張樂天 2005[1998]）。

這些基層黨政幹部，在推動重新分配土地外，也對農村中的土豪劣紳進行清洗，「依靠貧農雇農，團結中農，中立富農」；同時，幹部帶來了新的文化及新的作風，他們跟群眾生活在一起，以群眾路線的政治及道德結合，使共產黨人成為「好人」，共產黨的政策都是「好事」，為共產黨建立了合法性。

1.5. 城鄉差別（戶口制度的確立）
在同一時間，城市的社會主義改造已在進行，大量企業國有化，城市工人成為國有企業職工，在單位制之下，工人的工資與社會福利得到保障。

解放初期，由於城市的工資福利不錯，又有勞工的需求，所以一些農民湧入城市找工作，造成一些沒有得到安置的農民，這在不少第三世界國是常見的現象，即城市化比工業化要快，特別是中國五十年代的工業發展以重工業為主，吸納工人不多；但中央政府為了維持城市經濟制度及秩序，維持城鄉制度分隔，於是出現戶口制度，從此，中國人分成兩類，一為城市居民另戶口，另一為農村戶口。

1.5. 糧食徵購：以農養工
維持城鄉差別的最重要原因，是需要農民留在土地裡耕作，生產足夠糧食及副產品，供應城市職工的需要，即所謂以農養工。
附註：
梁漱溟批評城鄉差別
毛澤東1953＜批評梁漱溟的反動思想＞

2. 農業集體化
2.1. 理論：小農＝小資產階級－－＞資本主義
列寧的＜俄國的資本主義發展＞指出，小農經濟孕育著資本主義發展的苗頭，因此，當時的中國共產黨對小農階級十分戒備，恐防出現資本主義復辟，所以，中國共產黨一直企圖對小農經濟進行社會主義改造，之前的解放戰爭，其實是新民主主義革命，而解放後要進行的是社會主義革命。

社會主義改造的方向，就是農業集體化，把個別小農戶集合起來，形成集體農莊，或合作社。

2.1. 互助社－－＞初級社－－＞高級社
1953年開始，出現了互助社，大約有六戶人家組成，通常只是集體勞動，共用農具牲口。

接著，再由幾十戶組成初級社，比互助社規模更大，再進一步發展成高級社(一社有二百多戶)，取消土地的私有制度，並組成更大的合作社。

2.2. 除消土地私有制度
由於合作社把農戶的私有財產公有化，貧農會較歡迎，不少中富農抗拒這種合作化，而中國共產黨原來對農業合作化採取較循序漸進的方法，但是，由於基層幹部的響應，故此，1956年左右，便很快發展了超過一百萬個高級社。

2.3. 工分：按勞分配
合作社內，農作物收入全歸公有，再按工分進行分配，工分即按每位勞動者的勞動強度，定出一個工分數，然後再按工分數分配糧油及少量金錢。從而體現按勞分配的原則。

2.4. 毛澤東對社會主義建設的急進
毛澤東在1953年或以前，對農村的社會主義改造並不是那麼急進，他傾向以十年甚至以上時間進行向高級社的改造，但是，1955年左右，他便多次超越黨中央的決定，動員全國加速合作化的速度；由於他在全黨及全中國的威望，所以他的決定比黨的指令更有力。

2.5. 基層幹部的動員
對農村的改造，需要基層幹部的配合，而解放後，黨幹部深入農村，比以前任何政權都要深入，基層黨幹部希望能有政績及表現，所以都努力推動合作化；原來合作化是強調自願性質，但不少初級社及高級社都是由基層幹部強迫農民組成的。

在1956-57年裡的農業合作化，使全中國大部份農民進入了合作社之中，由於每位農民都是社員，所以便進一步取消了農村內的階級差別，但是，集體化並沒有帶來重大的經濟收益，部份原因是管理困難。

參考資料
毛澤東1956＜論十大關係＞

3. 大躍進(1958-1960)
3.1. 反右運動
1956 年4月，毛澤東提出「百家爭鳴，百花齊放」，到了1957年5月，又再次提出「鳴放」運動，鼓勵黨外人士提出意見批評，反官僚主義，反宗派主義，反主觀主義，但到了城市出現反右運動（即《最後的貴族》一書的背景），這場運動主要是針對黨外或民主黨派人士，然而，反右運動漸漸蔓延至黨內，形成了言論不自由的風氣，鮮有人敢提出跟黨，特別是毛澤東的不同的想法。

3.2. 總路線：鼓足幹勁、力爭上游、多快好省地建設社會主義
1958年，毛澤東提出大躍進的總路線，認為需要以群眾運動的方法，使經濟發展與社會關係同時發展，進入共產主義過渡，即使中國的經濟不發達，仍然可以進行「窮過渡」，並在幾年至十年之內，達到超英趕美。

3.3. 工業：全民大煉鋼
大躍進的其中一條路線是以鋼為綱，發動全民以土法煉鋼，充份運用中國流沛的人力資源，當時全中國出現了許多土高爐，把所有鐵器放進爐裡煉鋼，企圖以小規模勞動密集型企業來推動工業。

3.4. 農業：人民公社
農業方面，鼓吹組成規模更大的所謂「一大二公」的人民公社，規模更大（一鄉一社，二千戶一社），並以生產資料及土地公有制為主，三級管理：公社／生產大隊／生產隊，由公社進行核算、組織勞動、分配、提供日常生活服務的大機構。

一下子全國都動起來，響應人民公社運動，所有高級合作社都合併成人民公社，並出現了公共食堂等公社的制度。

3.5. 廬山會議（1959）：批判彭德懷
1959年7月的廬山會議上，提出萬言書彭德懷指出，1958年的大躍進出現了浮誇風及小資產階級左傾狂熱，把許多鋼鐵及糧食產量數字誇大，太急於達成指標；然而，相關的幾名中央級的黨政幹部，被毛澤東打為右派機會主義者，甚至是反黨集團。

1959年彭德懷的萬言書沒有對大躍進造成刹車效果，但是，1960年的飢荒卻帶來非常嚴重的問題。

3.6. 1960年開始出現大飢荒
1959 年下半年，由於天災，開始出現糧食生產量減少，但徵購量在幹部的誇大產量數字下，反而增加（「浮誇風」），於是開始出現飢荒，1960年是最慘痛的一年，在經歷過這一年的中國農民心中，留下非常巨大的烙印，糧食產量由1958年2億噸降至1959年1.7億噸，到 1960年更是1.4億噸。

1959 -1961年間，究竟餓死了多少人？數字中外不一，但肯定在一千萬以上，以六億人口在短時間內餓死了一千多萬人，已肯定是全世界史無前例的。我比較同意著名經濟學家森（Amartya Sen）說，這麼多人死，其實與言論不自由，連中央政府對飢荒資訊都掌握不充份有關。

參考資料：
莫言2000＜吃事三篇＞《會唱歌的牆》
圖片

4. 人民公社
人民公社與大飢荒的關係，不是直接的，但即使是最支持中共的人也可以看到，人民公社運動並沒有緩和大飢荒，反而，人民公社的制度問題，使飢荒問題更嚴重。

4.1. 規模更大的合作社：一鄉一公社（生產大隊及生產隊）

4.2. 生產方面：
－農民－＞社員
－生產資料公有化
－大修水利及農業科技化
－地方工業

4.3. 分配方面：
－按勞分配（工分制）
－提供農村集體醫療、教育與福利

4.4. 管理方面：
－政社合一
－保證統銷統購糧（Mark Selden與柯志明的文章）

4.5. 消費方面：公共食堂（大鍋飯）

參考資料：權力與人性：大躍進時期的公共食堂研究
Selden, Mark 與柯志明1991＜第四章：原始積累、平等與工業化＞《中國社會主義政治經濟學》台北：台社。

5. 農民、大躍進與人民公社
5.1. 生產的積極性（例如張五常）

5.2. 人民公社組織過於龐大，管理困難

5.3. 小農經濟的彈性的生計經濟（subsistence economy）

5.5. 女性解放與性別分工（郭于華＜心靈的集體化＞；Margery Wolf Revolution Postponed）

6. 大躍進與政治
6.1. 跟蘇聯三十年代農業集體化相比，為甚麼中國的農業集體化會如此「順利」？

6.2. 蘇聯可怕經驗：
－殺了一千萬富農，流放了大量農民到西伯利亞；
－紅軍進駐農村；
－一半牲口被殺。

6.3. Meisner的解釋：
－中國缺乏富農
－中國共產黨由農村起家

6.4. 張樂天的解釋
－共產黨在農村的文化霸權
－傳統村落共同體與生產隊的結合
－由大公社退回以隊為基礎

6.5. 秦暉的解釋：
－中國村社共同體薄弱
－中國傳統的「編戶齊民」至共產黨的基層政社合一
－浮誇風：畝產萬斤

參考資料
張樂天2005(1998)《告別理想：人民公社制度研究》上海：人民出版社。
秦暉2003＜公社之謎＞《傳統十論》上海：復旦大學出版社。
郭于華2004＜心靈的集體化：陝北驥村農業合作化的女性記憶＞《中國社會學》第三期，上海：上海人民出版社，240-262。

社员都是向阳花
作词:张士燮作曲:王玉西
下載

公社是棵常青藤
社员都是藤上的瓜
瓜儿连着藤
藤儿牵着瓜
藤儿越肥瓜越甜
藤儿越壮瓜越大

公社是个红太阳
社员都是向阳花
花儿朝阳开
花朵磨盘大
不怕风吹和雨打
我们永远不离开它

公社的阳光照万家
千家万户志气大
家家爱公社
人人听党的话
幸福的种子发了芽
幸福的种子发了芽

專題：共產黨與中國社會

2006-02-13T23:41:00.000-08:00

1. 革命政黨
1.1. 馬克思及列寧的政黨及國家學說
－共產黨與職業革命家
雖然按照馬克思（中文／英文）主義理論，社會循著一定方向前進：
原始共產主義社會－＞奴隸社會－＞封建社會－＞資本主義社會－＞社會主義／共產主義社會

但是，這個演化過程，並不是自然的，而是一個階級鬥爭的過程，需要人去推動的革命。在資本主義邁向社會主義過程中，階級矛盾激烈，但還是需要共產黨來領導及推動革命（詳情可讀＜共產黨宣言＞）。

俄國革命領袖列寧(中文／英文)，在他的著作＜國家與革命＞中，進一步發展馬克思有關建黨理論，指出，革命需要職業革命家來推動，即他們不再是特定的社會階級，他們的身份及志業，便是革命。

－先鋒黨與意志論（voluntarism）
基於各種原因，人民群眾，甚至包括無產階級，其意識經常處於落後狀態，無法自發進行革命，只實現革命，需由一群職業革命家來組成共產黨，成為社會革命的先鋒；他們掌握了理論的武器，向革命群眾灌輸革命思想（例如掌握傳媒作宣傳、組織及煽動作用），帶領著全社會推動革命，因此，他們的地位有著超越其他階級的地位置，激發工人階級的革命潛能。

－奪取國家機器，推動革命
這個先鋒黨不單是灌輸革命意識，而且要奪取統治階級的國家機器，因為資產階級靠著國家機器，如行政官僚及軍隊來維持資產階級統治；先鋒黨需要奪取國家機器，所以需要軍隊，進行武裝革命，這就是蘇聯的紅軍及中國的人民解放軍的最基本理論基礎。

－無產階級專政
為了革命，先鋒黨以無產階級代表的名義，可以及應該奪取國家機器，對反動力量進行專政，包括限制他們的活動，沒收所有財產化為公，對社會進行全面改造，甚至是鎮壓反革命力量。但是，至於專政到何種程度以至到何時，則成為一個爭議非常大的問題。

1.2. 毛澤東的革命理論
毛澤東基本上承襲列寧的革命政黨理論，但是，他也有不少他界定的中國特色，作為其理論根據，可見他的＜中國革命和中國共產黨＞。

－半殖民半封建的中國
鴉片戰爭以來，中國處於半殖民及半封建，外受列強欺凌，內受地主及官僚支配，因此，中國沒有進入完全的資本主義社會，資本主義發展滯後，資產階級也相當弱，故此，雖有辛亥革命，但是資產階級革命不完全，民國是一個不完全的資產階級政權，但同時，中國已發展出各種資本主義的階級矛盾。

－資產階級革命（新民主主義革命）＋社會主義革命
故此，中國共產黨有著雙重使命，一是要推動資產階級革命（建國前後，有所謂新民主主義革命的說法），但同時，亦需要社會主義革命。

－革命主體：工農聯盟
對經典馬克思主義與列寧皆強調無產階級的革命力量，而對農民的革命性頗為懷疑，例如列寧曾認為俄國農民的意識非常落後，不足以成為革命主題；然而，毛澤東則認為，農民運動是革命主力，特別是在中國，因為不管資產階級還是工人階級都相對薄弱，所以，只有依靠工農合作才能革命成功。

－意志論（voluntarism）與人民
經典馬克思主義強調物質生產的改變，是社會變革的來源，列寧則認為先鋒黨的革命思想具有決定性作用，毛澤東則強調革命家與群眾的意志，能超越物質限制，加速革命，因此要讓群眾革命鬥志高昂，才能推動運動。

－群眾路線
共產黨領導群眾，自命代表著群眾；同時，中國共產黨在江西及陝北，長期處於農民之中，靠著各根據地的農村群眾而成長，故此，黨與群眾關係很重要，黨既要時刻領導群眾革命，但同時，黨要「從群眾中來，到群眾中去」，緊密接觸群眾，接受群眾教育（例如參與勞動），從而代表群眾。

在革命進程中，中國共產黨發展以群眾運動為重要手段的政治，各樣政治及社會變革，都需要群眾運動來推行，不單六十年代的文化大革命，是全國廣泛大規模的群眾運動，就如黨內整風，都傾向採用群眾批鬥大會來進行，建國以後的土地改革及大躍進時代的經濟變革，都運用群眾運動來推動。

	革命政黨	非革命政黨
核心成員	職業革命家	職業政治家或業餘者
目標	革命-奪取政權-改造社會	執政-推行新政策-改善社會
主要手段	武裝鬥爭	參選
與民間社會的關係	領導	爭取支持
與其他政黨關係	領導(統一戰線)	競爭

參考書目：
Meisner, Maurice. 1982. "Leninism and Maoism: Some Populist Perspectives on Marxism-Leninism in China." Marxism, Maoism and Utopianism. The University of Wisconsin Press, 76-117.
莫里斯1991《毛澤東與馬克思主義, 烏托邦主義》北京：中央文獻出版社。
Kolakowski, Leszek. 1978. Main Currents of Marxism, Vol 1-3. Oxford: OUP.

社會主義好

沒有共產黨就沒有新中國

沒有共產黨就沒有新中國
沒有共產黨就沒有新中國
沒有共產黨就沒有新中國
共產黨辛勞為民族
共產黨他一心救中國
他指給了人民解放的道路
他領導中國走向光明
他堅持抗戰八年多
他改善了人民生活
他建設了敵後根據地
他實行了民主好處多
沒有共產黨就沒有新中國
沒有共產黨就沒有新中國

2. 黨政軍一體化
2.1. 黨領導軍隊：中央軍事委員會
革命政黨要進行武裝鬥爭，因此，軍隊與黨緊密結合，在現時的中國，有一機構，稱之為中央軍事委員會，統率全國解放軍，它的成員是由黨中央決定成員，而且高度重疊，例如，胡錦濤是總書記，也兼任中央軍委主席。

2.2. 黨領導政府各級機關：中央／省／縣（市）／鄉（鎮）／村
正如剛才所言，共產黨需要奪取國家機器，所以，政治及行政工作，由黨來直接或名義上領導，各級政府機關，都有黨幹部作領導，例如中央層級中最高人物胡錦濤，兼做黨總書記及國家主席，通常只管路線方向，日常全國政務，由總理（溫家寶）負責。

而在地方級（省／市（縣）／鄉鎮／村），亦有黨部及各級書記，與行政系統平行作為領導。

4. 黨／國與社會
4.1. 全能／全體主義
－一黨專政？極權主義？
共產黨在不少反共人士眼中，屬極權主義體制，類近George Orwell的《一九八四》中的老大哥，全面監視人民的行動，而香港不少人亦批評它「一黨專政」。

黨覆蓋社會的確廣大，幾乎沒有多少空間不存在黨的陰影，有人稱之為全能主義（totalism），但是，黨是否能自上而下實行「專政」，以及作出「全面監控」，卻是個疑問，特別是在1978年開放改革之後。

－黨對全社會的滲透
有一些學者（如鄒讜）指出，黨對全社會進行滲透，嘗試主管所有大小事務，然而，它要達到社會控制，亦需要許多不同體制及手段，與社會產生互動。

4.2. 農村
－人民公社黨幹部：政治／經濟／文化／社會合一
在人民公社或生產集體化年代，公社或生產（大）隊的確有著政治／經濟／文化／社會合一的傾向，公社由黨政幹部控制，組織社員生產，政治學習，集中分配工分，提供飯堂膳食（即俗語的「大鍋飯」），農民對公社或生產隊有物質上的依賴，公社外別無謀生機會，從而凝聚在黨的領導下。

－農村改革（70年代末以後）：黨支部與村委會合一
農村改革，把生產權交還農戶手上，各項日常消費，都歸農戶管，而黨支部書記與村委會結合，村委會即一般所說的農村集體，是一群眾組織，由村民基層選舉組成，而黨支書或其他黨委，通常掌握著提名人選，有時黨幹部與村委成員高度重疊；雖然農業生產歸家庭所有，但由於中國農地屬集體所有，所以，黨仍透農村群眾組織來控制村中重要的資源－－土地，以及執行其他國家規定（例如計劃生育）。

參考資料：
賴堅立＜中國基層政改與反腐敗＞
郭正林＜中国农村二元权力结构：村委会与党支部的关系研究＞

4.3. 城市
－單位制：基層組織黨幹部

任何一單位由於直屬上級單位，所以均由上級指派人員主管，同時，大部份單位皆有黨支書記或黨委領導。

根據一些學者（如Andrew Walder）的看法，單位對人的控制，主要靠的並非恐嚇或直接控制（即非極權主義），而是利益交換及從屬網絡，他們稱之為新傳統主義（Neo-traditionalism）。

首先是利益交換，在國企改革及機構精簡前，城市經濟的市場成分並不高，日常生活用品及服務，大部份由單位負責，所以有「單位／企業辦社會」的說法，例如住房、子女學校等，國企改革及機構精簡後，單位規模少了，而市場經濟亦較活躍，但是，不少財政良好的單位（特別是經濟發達的政府單位），仍然負擔不少單位員工的生活福利，例如所謂由公家機關興建廉價的單位房，賣給員工。因此，單位內的成員便因獲取日常利益而對組織依賴，因此上級黨政機關得到起碼的忠誠。

另外是從屬網絡，單位內形成了升遷提拔網絡，每一位成員都有一位或一些上級提拔，形成很強的私人關係，這種私人關係發展成對黨的忠誠。

－城市社區：居委會與黨支部書記
近年，由於國營單位的減少，城市亦開始出現了強化街區管治的新模式，原來的城市社區有居民委員會，雖屬群眾組織，但有監視社區的功能；過去多由街道辦事處（由區政府管轄的行政機構）管理，其居委會主任，多由街道辦委任，或由地方黨委派出支部書記兼任，選舉的普及程度有限；但近年，不少社區基層直選居委會主任，甚至是所有委員，主任多是黨員。

參考資料：朱健剛＜城市街區的權力變遷＞

某學術機構的黨體系

5. 新全能／全體主義：膨脹中的黨
近年的經濟及體制改革，使中國共產黨對社會的控制減弱，農村及城市由於市場經濟出現民營企業，在農村，非農化使越來越多的農民不用依賴由黨政機關掌控的土地，在城市，單位以外的私人企業，民營企業亦大增，有削弱黨對社會的控制。

面對新的形勢，中國共產黨其中一個方法是擴大會員，九十年代初，中國約有五千萬共產黨員，現在有六千八百萬，十多年間，增加了30%；其中，大部份是受過中上等教育的知識份子，以及民營企業家，即所謂社會中的「優秀份子」，例如，現在有三分之一的民營企業家是黨員。

由於黨員眾多，所以黨的陰影仍然存在社會每一角落，特別是佔據各級領導位置，包括企業廠長、校長、系主任、班長等，故此，有時發生甚麼官民爭議，例如上訪，被投訴或抗議的機關人物，固然是黨員，但抗議者亦是黨員；故此，不少學者認為，中國的黨政權力結構，不是極權主義，而是全體／全能主義），黨像一幅充滿孔洞但無比巨大的網，把全中國的精英階層包裹著。

參考書目：
鄒讜2002《中國革命再闡釋》香港：牛津大學出版社。
魏承志2005《中國知識份子的浮沉》香港：牛津大學出版社。

由民族主義到共產主義

2006-02-07T09:02:00.000-08:00

1. 共產主義運動
1.1. 國民革命失敗－五四運動(1919)：李大釗及陳獨秀

中國自辛亥革命後，並沒有產生一個完整的民族國家，對內方面，長江以北的北洋政府，陷入軍閥割據的情況，這是由於清末出現的眾多地方武裝力量，並沒有在辛亥革命中被整合在一個中央政權之中；對外方面，中國仍然延續清末以來列強瓜分的狀況，在國際舞台上，中國是一個弱國。

第一次世界大戰後，在巴黎和談（或凡爾賽和約）裡，戰敗國德國原佔領的膠州灣（即今日山東半島），並沒有歸還中國，而是轉給日本，這個消息傳回中國，便引起了五四運動，學生提出「外抗強權，內除國賊」的口號，學生示威、罷課，市民亦響應罷市，這是狹義的五四運動。

同時，作為廣義的五四運動，便是新文化運動，涉及的不單是集體抗議，還包括思潮及文化運動，例如批判傳統中國文化，以及白話文運動等；而後來不少共產主義者活躍的刊物《新青年》，便是在這個時候誕生了，而共產黨早期的領袖，包括李大釗及陳獨秀，都是新文化運動的大旗手。

1.2. 俄國革命（1917）與馬列共產主義思想

五四運動之前，俄國出現了共產主義革命，使馬克思主義及列寧主義引起中國人的興趣，共產主義思想本來是發靭於西歐工業國，而馬克思對共產主義運動的期盼，亦是在西歐這些先進工業國，想不到，工業較落後的俄國，卻出現了第一個社會主義／共產主義國家，這對其他非西方國家有很大鼓舞，特別是靠近蘇聯的中國。

當時，共產主義思潮，開始在新文化運動裡的傳遞，例如《新青年》裡有介紹共產主義、列寧主義、托洛茨基主義的思想。

1.3. 1921，共產主義小組－－＞共產黨

五四運動前後，開始有人研習共產主義，亦有人開始接觸共產國際，但仍以青年小組形式進行，到了1921年，一些知識份子在上海籌組共產黨，人數亦只是六十人不到，例如今天，你仍可以在上海看到一大會址。

故此，共產黨的成立初期，只是一個知識份子為主的團體，並沒有多少群眾組織。

1.4. 民族主義與共產主義的結合

然而，共產黨的成立背景，多少決定了它往後的性質。

首先，民族主義色彩非常濃厚，因為當時面對的民族壓迫，要比馬克思主義所強調的階級矛盾還要突出。而共產主義之所以吸引，在初期很大程度上是給予知識分子一個民族獨立革命的想像，特別是在辛亥革命失敗，第一次國民革命失敗後，另一個革命期盼。

1.5. 兩種解釋：
－理想主義（例子：瞿秋白＜多餘的話＞）及激進主義（林毓生《中國意識的危機》）及「救亡壓倒啟蒙」（李澤厚《中國現代思想史》、李澤厚與劉再復《告別革命》）

早期的共產黨人，理想主義色彩非常濃厚，你可從早期共產黨人的著作看到，瞿秋白便是一個例子；例子：瞿秋白＜多餘的話＞，這種理想主義具有激進特性，即鼓吹以激進手段，進行激進徹底的改革，這是林毓生的看法，他認為現代中國具有強烈的激進特性，例如五四時全面否定及批判傳統文化；而李澤厚與劉再復則認為，救亡意識壓倒了清末及五四時的啟蒙意識，於是「革命」成為強而有力又流行的論述。

－國民革命失敗，列強的入侵（毛澤東的「半殖民半封建」），民粹主義興起（Maurice Meisner）

毛澤東則以粗糙的馬克思主義，指出由於國民革命的失敗，以及列強殖民主義的入侵，使中國處於半殖民半封建的狀態，即無法從封建主義過渡為成熟的資本主義，沒有強大的資產階級，故此，才有契機及必要推行共產主義革命。

Maurice Meisner基本同意毛澤東的看法，但他對具有現代中國政治思想代表性的毛澤東主義作分析，認為當中具有從俄國傳來的民粹主義，強調人民群眾的革命改造世界的力量，於是，成為共產主義革命興起的背景。

2. 由城市暴動失敗到「槍桿子出政權」及「農村包圍城市」
2.1. 城市工人中心的共產主義
共產主義是一套非常城市中心，以及以無產階級為主體的革命思想，所以，它在中國早期，亦是吸引了城市中的知識分子及學生，以及部份工人領袖，特別是當時中國工業基地上海，故此，上海亦成為早期共產主義運動的基地。

2.2. 初生的工人階級運動
中國的工業發展落後於西方國家，但到了二十世紀二十年代，工廠工人階級數目亦不少，大約有二百萬；同時，由商業貿易吸引來的工人，例如苦力，數目更龐大，約有一千萬左右，這成為第一階段的共產主義運動的基礎，事實上，當時在上海以至其他城市，例如廣州，出現了大量工人運動。

1921-27年間的上海工人運動，為共產黨帶來了大量支持者及黨員，黨員人數差不多增加至六萬人。

當時的工人運動與反帝國主義運動緊密結合，原因大概有兩個，第一，由於中國工業落後，許多工廠都是外資，例如日本以及英美，這些國家同樣是瓜分中國的列強國家，所以，工人抗爭有很強烈的民族主義。

第二，當時的國民黨，在廣東正籌備北伐統一中國，即所謂第二次國民革命，所以，全國有一股革命熱潮，如果你看一下二十年代中國電影，你會發現「革命」這個主題，它講的革命，不是後來的共產主義革命，而是廣義的國民革命。

2.3. 北伐與第二次國民革命：第一次國共合作（聯俄容共）

這次國民革命，由國民黨領導，得到蘇聯支持，以金錢與武器援助，並派出軍事顧問協助；同時，國民黨跟當時的共產黨，以合作的關係，一起推動國民革命，例如，當時的共產黨人以個人身份參加國民黨，即所謂歷史稱「聯俄容共」（1924）。

當時的共產國際（即蘇俄），並不支持中國迅速進行社會主義革命，而是要實現未完成的「資產階級革命」，所以，鼓勵中共與國民黨合作，成立莫斯科中山大學，培訓政治及軍事人材，所以，除了共產黨人之外，不少早期國民黨員也曾到莫斯科留學，例如蔣介石之子蔣經國。

2.4. 國民黨與蔣介石重整黨政軍權力
1925年3月，國共合作不久，北伐還未全面開始，孫中山逝世；國民黨的軍政黨掌握在蔣介石手上，他成為國民革命軍總司令，而國民黨軍隊在蘇俄的扶持下（1923-24年間，蔣介石曾到蘇聯學習），有頗大的增長，然而，他並沒有打算跟共產黨長期合作。

1927年3月，蔣介石軍隊進入上海，4月開始，他聯合當地青幫，襲擊總工會及共產黨各基地，對國民黨內左派進行清黨，史稱四一二事變，並於南京成立國民政府。

2.5. 鎮壓上海工人及共產黨：白色恐怖與國共破裂
四一二事變，令支持共產黨的上海工人組織瓦解，也令大量共產黨人遭殺害，由數萬人減至萬餘人。

蔣介石政權在上海等城市漸漸站穩陣腳，並進行白色恐怖，所有共產黨支持者，包括學生與工人都遭逮捕及殺害；不少共產黨退往農村，聚集在江西井崗山。

參考書目：裴宜理2001《上海罷工》上海：江蘇人民出版社。

2.6. 井崗山：「槍桿子出政權」、「革命不是請客食飯」

井崗山是共產黨把基礎轉移往農村的開始，開始出現了農村包圍城市等的游擊戰策略，改造了原來馬克思及列寧的共產主義理論，因此，中國共產黨自此一直認為，需要結合中國情況的共產主義，而非照搬外國的。

而毛澤東亦在這個時候開始崛起。

在井崗山上，共產黨正式確立建軍的路線，他們總結出經驗：「槍桿子出政權」，成立紅軍；他們認為，共產黨在城市中慘敗，北伐成功後反遭清剿，是由於共產黨自己沒有武裝力量。

1931年，毛澤東等人在江西瑞金成立蘇維埃政府，並重整武裝力量，在約三年裡，發展成三十萬軍隊。

同時，他亦開始發展出自己跟共產國際不一樣的革命路線，他強調農民運動的重要性，在共產國際，農民運動的革命性備受可疑，內裡帶著許多封建殘餘的東西，也有時並不跟從革命路線而行，而對非左翼人士來看，農民運動又顯得「過火」，經常有針對地土及土豪惡霸的打砸燒搶，然而，毛澤東認為，「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫綉花，不能那樣雅致。」毛澤東賦予了農民運動的正當性。

事實上，由1927-1937年，共產黨的史學家稱之為土地革命，或第二次國內革命，因為這時正是共產黨在農村建立據地，進行農民運動的時候，開始了農村包圍城市的策略。

3. 延安傳統
3.1. 國民黨四次剿共

然而共產黨仍遭受國民黨軍的四次後，第五次反圍剿失敗，於是，1934年，開始了二萬五千里長征，由江西進入陝北的延安。

3.2. 二萬五千萬長征：延安

由江西南部出發，共有十萬人左右，八萬士兵，二萬黨員，但是到達延安後，只剩下八千人，可見長征的慘烈，一方面要攀山越嶺，在極為艱鉅的地理環境上行軍；另一方面，要抵抗國民黨軍的追捕。

同時，湖北湖南山區，以及甘陝地區的游擊部隊亦開始匯集在延安。

（曾慶紅訪問南非，談及長征）

3.3. 毛澤東的冒起與延安精神

毛澤東在長征裡，領導黨員及群眾，完成了幾乎是不可能的任務，因而個人權威大增，並逐漸擺脫了蘇聯共產黨的控制（"二十八個半布爾什維克"），成為共產黨的中央軍事委員會主席。

同時，延安這個偏遠而窮困的山區農村，與艱苦的長征，形成了所謂延安精神：面向實踐，面向社會，面向人民，與過去由蘇俄指導的理論截然不同，因而形成了這個階段共產黨的意識形態。

簡單來說，延安精神可以分成幾個重點：

－黨及知識分子要為工農兵服務
－勞動作為對知識分子的再教育
－勞動教育與思想教育合一
－人民戰爭

毛澤東的群眾路線終於最後確立。

高華2000《紅太陽是怎樣升起的？ : 延安整風運動的來龍去脈》香港：香港中文大學出版社。

（圖：毛主席與青年農民）

4. 抗日戰爭(1937-1945)－國共內戰(1946-49)
4.1. 第二次國共合作（「西安事變」）
由共產黨在井崗山建立基地，到長征並把基地建立在陝北，國民黨軍仍然不斷大規模剿共，1936年，在張學良及楊虎城策動的西安事變中，蔣介石終於首肯再次國共合作。1937年7月7日，蘆溝橋事變，日本由原來控制的東三省（即滿洲國），向華北及華中地區展開全面侵略。

而當時的紅軍，亦編入國民軍的第八路軍及新四軍，共產黨與國民黨合作抗日。

4.2. 抗日戰爭的效果

抗日戰爭對共產黨日後的狀大有關鍵性的影響。

日軍的侵略，使國民黨在城市的勢力大受打擊，例如上海及南京，被迫要退到西南部。

同時，共產黨由於盤踞農村，而日軍的勢力只能觸及城市，所以影響不大，而且，由於國民黨減弱，所以更能乘機擴大紅區的範圍。

共產黨經過長征後，到達延安初期，把其他地方率眾來到的殘餘部隊計算在內，只有萬餘人，但在抗戰期間，深入擴大農村，於是增至數十萬人。

4.3. 國共內戰／解放戰爭

1945年，抗戰成功，但亦宣告國共合作失敗，戰後曾有短暫的和談嘗試，卻最終因國民黨企圖一擊殲滅共產黨而破裂；1946年，發生國共內戰，或中共史學稱為「解放戰爭」或「革命戰爭」。

當時的國民黨的中國國民革命軍與共產黨的人民解放軍之間，實力看起來很懸殊，國軍有二百多萬，解放軍只有數十萬，而且，國軍得到美軍的支持，擁有空軍及海軍，而解放軍，基本上是游擊隊伍，沒有先進武器。

然而，國軍除了在軍力上佔優外，在後援上及戰術上都失敗。

國民黨佔據著城市，但城市裡卻出現了嚴重的通貨膨脹，而戰後的接收問題，亦引發嚴重貪污；同時，由於國民黨急於作戰，引起知識分子不滿，發起「反飢餓，反內戰，反迫害」運動，卻遭國民黨鎮壓。相反，抗戰期間，已不少知識分子投往延安，同時，共產黨在農村進行各項有利於農民的措施，包括發動群眾清算地主重新分配土地，或爭取減租減息等，所以，共產黨的紅軍（後來稱之為人民解放軍）在後援上，擁有龐大支持，例如，除了軍人外，還有民兵及地方自衛隊，以至農會及婦聯等組織，盡顯人民戰爭的精髓，亦成為世界游擊戰及革命的典範。

從戰術上，共產黨在內戰初期，採取退卻行動，撤出城市，駐守農村，同時，運用游擊戰術，速戰速決，保存實力，減少傷亡，殲滅敵人力量；例如東北野戰部隊的林彪，便在東北經過六次進攻，才逐一擊潰國軍實力。

相反，國民黨軍隊戰線太長，現代化的軍備對他們來說，反而是負擔，機動性低，被快速戰術的紅軍慢慢蠶蝕，最後，經過沈遼戰役、平津戰役、淮海戰役後，國軍大勢己去，於1949年撤守台灣，10月，共產黨在北京宣佈中華人民共和國成立。

4.4. 新中國成立（1949）：毛澤東的中國特色的馬克思主義成功

由民族主義到共產主義（大綱）

2006-02-07T07:18:00.000-08:00

1. 共產主義運動的興起背景
1.1. －五四運動(1919)：李大釗及陳獨秀
1.2. 俄國革命（1917）與馬列共產主義思想
1.3. 1921，共產主義小組－－＞共產黨
1.4. 民族主義與共產主義的結合
1.5. 兩種解釋：
－理想主義（例子：瞿秋白＜多餘的話＞）及激進主義（林毓生《中國意識的危機》）及「救亡壓倒啟蒙」（李澤厚《中國現代思想史》、李澤厚與劉再復《告別革命》）
－國民革命失敗，列強的入侵（毛澤東的「半殖民半封建」），民粹主義興起（Maurice Meisner）

2. 城市暴動失敗與「農村包圍城市」
2.1. 城市工人中心的共產主義
2.2. 初生的工人階級
2.3. 北伐與第二次國民革命：第一次國共合作（聯俄容共）
2.4. 國民黨與蔣介石重整黨政軍權力
2.5. 鎮壓上海工人及共產黨：白色恐怖與國共破裂
2.6. 井崗山：「槍桿子出政權」、「革命不是請客食飯」
2.7. 共產黨：整黨與建軍

參考書目：裴宜理2001《上海罷工》上海：江蘇人民出版社。

3. 延安傳統及毛澤東的群眾路線
3.1. 國民黨四次剿共

3.2. 二萬五千萬長征：延安
3.3. 延安精神及群眾路線
3.4. 毛澤東的冒起

參考書目：高華2000《紅太陽是怎樣升起的？ : 延安整風運動的來龍去脈》香港：香港中文大學出版社。
Chang, Jung and Jon Halliday. 2005. Mao: The Unknown Story. London: Jonathan Cape.

4. 抗日戰爭(1937-1945)－－國共內戰(1946-49)
4.1. 第二次國共合作（「西安事變」）
4.2. 抗日戰爭的效果
4.3. 國共內戰／解放戰爭
4.4. 新中國成立（1949）及毛澤東的中國馬克思主義的勝利

參考書目：王凡西2004(1993)《雙山回憶錄》北京：東方出版社。

參考資料

2006-01-25T22:31:00.000-08:00

《冰點》事件

袁偉時＜現代化與歷史教科書＞
來源一
來源二

龍應台：請用文明來說服我——給胡錦濤先生的公開信

蕭瀚2006＜取消中宣部管制，走新聞法治正道＞

2006 ＜冰點復刊，先批袁偉時＞

《冰點》主編李大同接受明報訪問：我美美地睡了一覺

維權運動

朱中原2006＜民間維權與中國憲政轉型──以太石村為例＞

毛澤東
毛澤東對西方文化政治的影響

文革記憶
《芙蓉镇》：前代的电影神话及其消逝

Syllabus

2005-01-11T08:25:00.000-08:00

CUS 132/GEC 332 Cultural Transformation in Modern China

2005-2006下學期

講師：陳順馨（26167490, GE304, chanshh@ln.edu.hk）

葉蔭聰（26167443, GE319, chong@ln.edu.hk）

課程大綱與閱讀／討論材料

25/1	課程介紹
1/2	假期
8/2	〔歷史〕由民族主義到共產主義　（葉蔭聰）
	莫里斯．邁斯納1990(1986)＜第一部：革命的傳統＞《毛澤東的中國及後毛澤東的中國》成都：四川人民出版社，頁1-69。延伸閱讀：馬克．賽爾登2002(1995)
15/2	〔專題〕共產黨與中國社會　（葉蔭聰）
	劉細良、蔡子強、馬嶽1990＜社會組織及社會控制＞《中國的危機：四十年來的政治、經濟和社會運動》，當代中國學會編著，香港：曙光，127-153。網上資料中國共產黨的組織情況延伸閱讀：鄒讜2002(1986)，1994
22/2	〔歷史〕社會主義下的社會生活：大躍進與人民公社　（葉蔭聰）
	秦暉2004＜公社之謎－－農業集體化的再認識＞《傳統十論－－本土社會的制度、文化及其變革》，上海：復旦大學，頁295-322。郭于華2004＜心靈的集體化：陝北驥村農業合作化的女性記憶＞《中國社會學》第三卷，240-262。延伸閱讀：布拉莫爾1995(1993)
1/3	〔專題〕社會分化中的農民　（葉蔭聰）
	楊愛民2000＜城鄉差別與民工潮＞《進入21世紀的中國農村》，熊景明編，北京：光明日報，頁326-338。李強2004＜戶籍分層與農民工的社會地位＞《農民工與社會分層》北京：社會科學文獻出版社，頁28-40。延伸閱讀：李培林2004
8/3	（歷史）文化大革命　（陳順馨）
	馮驥才1991＜前記＞，＜搞原子彈的科學家＞《100個中國人的10年》南京：江蘇文藝，1-4; 65-76。羅德里克．麥克法夸爾及費正清編1992＜文化大革命：動亂中的中國＞《劍橋中華人民共和國史》上海：上海人民出版社，121-237。
15/3	〔專題〕後文革的文化反思（陳順馨）
	戴錦華1999＜第一章：鏡城突圍＞＜第二章：消費記憶與突圍表演＞《隱形書寫：90年代中國文化研究》上海：江蘇人民出版社，頁42-87; 186-218。賀桂梅2005<第二章﹕80年代文學與五四傳統>《人文學的想象力》開封：河南大學出版社，頁34-53。
22/3	介紹田野考察　（陳順馨／葉蔭聰）
	嚴祥鸞1996＜參與觀察法＞《質性研究：理論、方法及本土女性研究實例》台北：巨流，頁195-221。香港中文大學社會學系2002＜結局篇：撰寫報告＞《社會研究一本通》香港：中文大學出版社，頁121-129。
25-26/3	廣州田野考察
29/3	〔專題〕敘事與性／別文化轉型　（陳順馨）
	戴錦華1999<性別與敘事﹕當代中國電影中的女性>《斜塔瞭望﹕中國電影文化1978-1998》台北：遠流，頁89-154。陳順馨2002<家﹑國話語夾縫中的女性“自我” 書寫>《1962﹕夾縫中的生存》濟南：山東教育，頁258307-154。
5/4	假期
12/4	〔歷史〕80年代以來的經濟改革對社會的衝擊　（陳順馨）
	鄧小平1978＜解放思想，實事求是，團結一致向前看＞丁學良1994＜第二章：中國經濟改革的非經濟後果＞《共產主義後與中國》香港：牛津大學出版社，頁12-31。
19/4	〔專題〕維權運動與民間社會（葉蔭聰／陳順馨）
	公民維權網 http://www.gmwq.org/ 范亞峰<維權政治論> http://www.chinatopnews.com/MainNews/Opinion/2005_8_12_11_11_0_866.html "民權運動"：距离我們只有一公分 http://www.chinanewsweek.com.cn/2003-11-27/1/2639.html
26/4	〔專題〕全球化：現實與想像　（葉蔭聰／陳順馨）
	樂施會2002＜浮沉開放貿易中：中國直面貧窮和不公平＞《不公平的規則──貿易、全球化與貧窮》香港：樂施會，頁376-423。戴錦華1999＜第七章：全球景觀與民族表象背後＞《隱形書寫：90年代中國文化研究》上海：江蘇人民出版社，頁186-218。
3/5	總結　（葉蔭聰／陳順馨）

讀書報告書目

張戎著、張樸譯1993《鴻──三代中國女人的故事》香港：九十年代雜誌社。

黃樹民2002 《林村的故事》北京：三聯書店。

梁曉聲1996《一個紅衛兵的自白》香港：天地圖書。

章詒和2004《最後的貴族》（國內版：《往事並不如煙》）香港：牛津大學出版社。

王軍2003《城記》北京：三聯。

王丹1997《王丹獄中回憶錄》﹐台北﹕新新聞文化。

王

課程要求及評分比重

1) 在導修課上做報告及積極參與討論 (20%)。

2) 讀書報告一份(書目中任何一本)，字數不少於2000字 (20%)。

(報告提交日期：2006年3月22日)

3) 中國研究報告一份，3-4人一組均可 (30%)。

(報告提交日期：2006年5月19日)

4) 學期末考試 (30%)

其他參考書目及資料

布拉莫爾(Chris Bramall)1995(1993)《毛時代經濟再評價》香港：牛津大學出版社。

陳桂棣、春桃2004《中國農民調查》北京：人民文學出版社。

方剛1995《同性戀在中國》香港：天地圖書。

金春明1992《中華人民共和國簡史》香港：開明書店。

李培林2004＜巨變：村落的終結＞《中國社會學》第三卷，199-217。

林道群、吳讚梅1993《告別諸神：從思想解放到文化反思1979-1989》香港：牛津大學出版社。

馬克．賽爾登2002(1995)《革命中的中國：延安道路》北京：社會科學文獻出版社。

潘綏銘2000《生存與體驗：對一個地下「紅燈區」的追踪考察》北京：中國社會科學出版社。

王曉明編2000《在新意識形態的籠罩下：90年代的文化和文學分析》上海：江蘇人民出版社。

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